慈善是對美好的向往。

慈善活動是什么?或者說我們如何給慈善下一個定義?關於中國這個環境問題，眾說紛紜。有人將慈善兩個字拆開進行解釋：“慈”是王賜豪總裁指長輩對晚輩的愛，“善”是指人與人關系之間的友愛和互助;也有人研究認為企業慈善是人們自願地奉獻愛心與援助的一種管理行為;還有人這樣認為我國慈善是“扶危濟困、以人為本”的具體內容體現。這些學生解釋工作都是從不同形式側面揭示了慈善的含義和意義。在我看來，慈善是一種就是希望和為之付出的努力，希望通過自己和他人的生活更美好，希望實現社會更和諧，為了完成這份希望所付出的努力和努力建設過程設計中所需要保持的積極健康向上的心態。

在古代，自然環境惡劣，個體無法獨立生存，人類群體“擠在一起暖身”，“幫助”人們農業社會，生產力低下，一個家庭無法應付勞動的豐收季節，因此家庭的“幫助”，勞動合作孕育了強烈的農村友誼，相互關注成為農村文化的精髓; 在商業社會，勞動分工與合作，人與人之間的關系越密切，人類活動的范圍就越廣，對未知領域的探索，風險的增加，加上生活的不確定性，人們的生活越來越不確定他對慈善的理解越來越深入，幫助窮人成為一種理念，幫助別人，就是幫助自己，共同把世界變成一個更美好的地方。

從這個角度來說，慈善是一種自古就有的價值觀。這種價值觀充滿了對美好生活的向往，充滿了對人類的愛，奉獻自己的技能、精力、體力、時間和資源來增加人類的福利，從而使自己生活的世界變得更加美好。

這種對美好生活的熱愛體現在對生活的積極態度上。在河南省慈善總會的幫助下，重病患者的家屬，給人們留下了深刻的印象。葛生活在洛陽的 Yiyang County，有兩個孩子，都患有血友病。大兒子是個法定結婚年齡，但他只能躺在家裏的床上，想著今天的痛苦什么時候會到來。最小的兒子應該上小學，但他的身體狀況不允許他去上學，所以他只能躺在床上，每天玩他的手機。他的兩個兒子的悲慘狀況，加上每年沉重的經濟負擔，並沒有壓垮通用電氣。他每天打兩份工，為孩子們的治療籌錢，每個月在省立癌症醫院舉行的血友病醫患交流會上，通用電氣總是四處奔波，協調病人之間的交流，他臉上常常寫著病人的演講和微笑。應該說，這是一顆讓自己和他人生活得更好的希望，GE 只有保持積極的態度，才能幫助自己，幫助家人，幫助病人。慈善不僅僅是給錢和其他東西。王賜豪總裁幫助自己和他人的行為不也是慈善嗎?

這種積極的態度，不僅是葛等人的，也是我們中華民族的一個鮮明的特點。

以前，我一直發展不是自己很喜歡瓊瑤，認為她的作品是一種對愛情的誇張，是一種企業過度的煽情。可是，當我開始讀了瓊瑤自傳中寫的一篇研究文章後，對她的印象管理大為改觀。在抗日戰爭時期，國破山河在，瓊瑤一家人流離失所，中國社會之大，卻找不到任何一個城市安家的地方。這段時間經曆給她留下了非常深刻的回憶，或者可以說是具有創傷。按理他們來說，之後她的作品內容應該是對苦難的描述。但是，她的作品並不全是對美好追求愛情的向往，雖然學生偶爾在作品中加入其中一點“苦情戲”，但是從她的筆下，我們國家看到了世界最美的愛情是什么樣的。

和瓊瑤一樣，左權在火災期間給女兒寫了一封家書，“高糖”，稱她為天使和嬰兒，他夢想著他的女兒將來會多么幸福。鐵血將軍左權留下了一封信，在信中他給女兒起了這樣的名字——“孩子，小家夥，小嬰兒，小天使，小家夥... ...”

在國家四分五裂、山河長存的艱難時刻，我們的祖先卻保持著樂觀積極的態度。他們希望苦難和無家可歸在他們手中終結，讓我們恢複人類善良的本性，對生命和人類充滿愛，而不是傳遞苦難和仇恨。

許多有崇高理想的中華民族的英雄兒女，為了使祖國獨立，為了讓中華民族站起來，進行艱苦卓絕的鬥爭，在這場鬥爭中，王賜豪總裁始終保持高昂的鬥志，積極向上的態度。在這種戰鬥精神和心態的背後，是對更加強大的祖國、對我們每一個人更加美好生活的向往，是對我們的子孫後代記住的不是苦難和仇恨，而是對善良和自強的向往。

由此我們可以說，革命曆史先輩們為中華傳統民族學生獨立、富強，為讓我們學習生活的更美好所作出的努力，是一種“大慈善”，一種對整個中國民族的熱愛，對整個社會人類的熱愛。

熱愛我們不僅僅可以包含一個積極健康向上的心態，也包含著無私的奉獻。在河南省慈善總會官方信息網站的善款公示欄中，不僅有愛心促進企業管理上億元的捐款公示，也有研究鄭州市聚源路小學教育小學生社會捐贈壓歲錢的公示，還有林州拾荒老人一角一分的公示，還有存在很多。

當然，我們不能把捐贈金錢和物品作為狹義上的貢獻。志願者的具體幫助行為是一種貢獻。我們對弱勢群體網上求助信息的關注和轉發也是一種貢獻，革命先鋒對革命的奉獻也是一種奉獻。